-- 作者:紫涵
-- 发布时间:2013/4/4 13:16:14
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满奋,晋朝尚书令,任职司隶校尉,却因为没有见过真正的琉璃,而在皇帝面前出了个这么大的笑话。 有一次,晋武帝司马炎临幸王济家,王济,“武子供馔,并用琉璃器”,晋武帝又妒又怒,饭没吃完就起驾回宫了。《晋书?王济传》,“供馔甚丰,悉贮琉璃器中”。 王济用被视为国宝的琉璃来进食而气得晋武帝司马炎拂袖而去,可见琉璃的珍贵。 北魏文献《洛阳伽蓝记》中关于形容贵族奢侈生活的描述:“琛常会宗室,陈诸宝器……自余酒器,有水晶钵、玛瑙、琉璃碗、赤玉卮数十枚。作工奇妙,中土所无,皆从西域而来”。 琉璃碗与水晶、玛瑙器皿一样属于“宝器”,而且还特别指明,“作工奇妙,中土所无,皆从西域而来”。 琉璃被视作宝器,是由于人们已经充分认识到来自西域的琉(玻)璃晶莹剔透的美感。 考古发掘表明,从北朝墓出土的部分西域琉(玻)璃器实物,质地透明,当然,因为原料中含有杂质,这些透明器具都微带蓝青色。这种像水一样清亮、像冰一样晶莹的制品,绝对是前所未见的神奇物品。 在《世说新语》中,“王公与朝士共饮酒,举琉璃碗,谓周伯仁日:此碗腹殊空,谓之宝器,何耶?答日:此碗英英,诚为清澈,所以为贵耳”。 《晋书?崔洪传》说:“汝南王常宴公卿,以琉璃钟行酒。” 著名的是西晋诗人潘尼的《琉璃碗赋》。当时潘尼在朋友家中宴饮,主人拿出珍藏的琉璃碗与大家共赏,让客人们轮流作赋赞美琉璃碗. 《世说新语?纰漏篇》中,有“王敦初尚主……既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆”等。 在晋傅咸写的一篇关于琉璃器的赋中,他讲有人送他一个琉璃卮,小孩子趁他不注意偷取玩耍,结果掉进了脏的地方。他很珍惜这个琉璃卮,但又觉得这样一个难得的琉璃宝器沾染了污秽,则不能称其为宝物。 傅咸将琉璃与洁身自好的君子相比,君子若有污点就不成君子,琉璃也是一样,被玷污了,也不成为宝器。
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