汉画砖是一种极具代表性的汉化文化缩影，与画像石、墓室壁画、石窟石雕、帛画、竹木漆画、木牍、竹简、秦镜、诏版、青铜、彝器、陶画、陶文等共同成为汉文化的实物例证。它不但文题早、文字古，且综合了制坯、设计、绘画、书法、篆刻、烧造于一体的多功能汉画艺术，是原始绘画艺术完全成熟的一个标志。

东汉、三国吴、东晋中后期：

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从画像砖上，了解当时社会人们的观念、追求、崇拜，所携带的信息极有价值。

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从画像砖上可以看出古代的工艺，一些庙宇砖分两次锻烧，第一次烧制完成后涂上颜料进行第二次锻烧，这样的砖显得光滑细腻。在古代，画像砖的用途庙宇和坟冢。

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汉代盛行厚葬之风，人们用有画像的画像石模印烧制的画像砖建造墓室、祠堂、石阙、装饰建筑，以炫耀地位。有的宣传道家羽化升仙的愿望，表现了当时人们的精神追求，成为汉代世风民俗的写真。

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原始社会华夏族是崇拜太阳神并以太阳族自命的民族。华、夏、吴、皇或太吴帝、少吴帝、炎帝、黄帝,无不是太阳或太阳大帝的称谓。即使封建时代的所谓皇帝、天子,其本义也是太阳之帝或太阳神之子。

在古汉语中,天与太阳几乎是同义的。以古帝王而言,太吴、少吴之“吴”本作“吴”,即头顶太阳的太阳神。（帝王世纪）称太吴“象日之明”;（研称“其明由照于八区”。炎帝之“炎”的构字为双火,即非常炎热的火,此火并非水火之火,而是太阳光之火。黄帝之“黄”的古文构字从日从光,即光芒四射的大帝。黄帝后裔频项、尧、舜、禹等皆与太阳关系密切。