龙出现在太阳神图腾上，龙风文化交融的历史性见证。龙凤实为“合（和）”体，天地万物起源于“合”，亦归根于“和”。

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西周中期，白艿簋、梁其盨的龙日交连纹图案

四龙御日

中央空心“圆圈”的表意是圆周，是太阳。这个“周而复始”的“周”，就是“周易”的“周”。四龙和“太阳神鸟”图腾组合成：四龙环抱“太阳神鸟’”，是现实中“太阳神”又一载体。从新石器时代到春秋战国时期，凤大都是以"阳物",龙以"阴物"出现。龙和凤对应，反映古人的阴阳观。

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“四龙绕日”

西周中期青铜，外廓呈圆形，内层圆形的日轮，外层四条逆时针游动的蛟龙，首尾相接，排列均匀对称，在云气纹中围绕太阳。

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“四龙朝阳”

春秋时期青铜，外层六对十二朵祥云，中层的四龙交织，内层的一朵太阳花代表太阳，太阳花的四个叶片方位和四条龙头方位，构成太阳的八方位图，组成复合“太阳神”图腾。

太阳和龙、祥云组成新的现实中的太阳神图腾，是民族的保护神。

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中心部位纹饰“日和人”组成，“天人合一”。
太阳图腾由日轮和十二道旋转光芒组成，动感极强。

图案上有：双龙、双凤、太阳、人巧妙的组合在一起，呈现“二龙戏珠”、“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“天人合一”的哲学思想。组成的现实中的“太阳神”，太阳神载体内容更为丰富，太阳神在现实中更具体化。

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 西周早期以后，出现了由太阳和龙、祥云复合的图腾----太阳神龙。西周中期以后，出现了由太阳和龙风、祥云组成的“龙戏珠”、“龙凤呈祥”图案。

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现代生活中的“龙戏珠”、“凤凰朝阳”、“龙风呈祥”图案是由“太阳神龙”、“太阳神鸟”、“太阳神”图腾演变而来。

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战国　清水县刘坪出土　纵5.3－5.7厘米，横4.3－4.7厘米。系薄金片锤　呈蝶形，两条龙交叉盘绕，龙首一侧饰两条小龙，龙尾一侧饰一对小虎，作咬噬龙尾状。龙身饰连珠纹，上部边缘有钉孔两个，下部边缘有钉孔一个。动物纠结的纹样源自鄂尔多斯。但龙头图案化十分明显，与中原地区的龙头表现方法基本一致。

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