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古代琉璃壁、环、瑗[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
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标题: 古代琉璃壁、环、瑗
玉之蓝枫
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古代琉璃壁、环、瑗

    是一种有孔的圆形板状,也有不是正圆形而呈扁圆形的。与璧同一类型的还有“瑗”与环,三者形状相同,区别仅在中间孔的大小,孔大的叫“瑗”,孔小的是“璧”,孔介于两者之间的为“环”。

     起源于新石器时代,据推测璧的造型来自古代天圆地方的宇宙观念,用以象征太阳和天宇。璧不仅是礼最重要的品种之一,还可以作为权力等级的标志,既然可以佩戴,也可以随葬,同时又是社会交往中的馈赠品、信物。

     壁与环都是园中有眼的,两者很相似,易混。其区别在于:壁,扁平状中间有小眼,边缘簿。

    ,是战国初期的石器,园扁平状,蜂腰大眼,也有少量马蹄大眼。眼孔直径为环的三分之一左右。为礼仪,饰品。

所以两者壁最简单的区别是:壁簿眼小,环厚眼大。

  ,大孔的璧。《尔雅·释器》:好倍肉谓之瑗。郭璞注:瑗,孔大而边小。《荀子·大略》:问士以璧,召人以瑗。夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出:好是指当中的孔,肉是指周围的边。周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》(《考古与文物》1985年5期)一文认为瑗玉古籍中有明文规定,且战国中山王墓出土玉环、瑗上,墨书文字写名。

    琉璃仿玉,出现琉璃壁、环、

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2010/11/29 19:16:27
牧之
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璧是中国古代用于祭祀与装饰的薄片环状物,与璧器物近似的还有瑗、环,三者的名称由中心的圆孔大小来决定,大孔者为瑗,小孔者为璧,孔径与玉质部分边沿相等者为环。其材质多为玉质,也有石质、陶质、玻璃及其他宝石。

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2010/11/29 23:27:53
牧之
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谷纹琉璃璧是战汉常见的器形,谷纹(或蒲纹)排列细密有致、厚薄均匀,模压工艺制成。多见正面光润,背面粗涩,因为易碎,出土时大多破损,完整者甚少。



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2010/11/29 23:28:35
紫涵
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青白色谷纹琉璃璧(战国)

青白色,圆形扁平体,中部有一圆孔,一面表面光滑。有突起的谷纹,另一面

不光滑,谷纹仅有部分突起,整个器物及纹饰排列不很规整。


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西汉,琉璃壁

[此贴子已经被玉之蓝枫于2013-10-26 2:09:28编辑过]

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2013/4/4 17:19:08
紫涵
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琉璃瑗


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汉代,琉璃瑗

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蓝色玻璃环(西汉)

[此贴子已经被玉之蓝枫于2013-10-26 2:05:48编辑过]

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2013/4/4 20:30:53
玉之蓝枫
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陶胎琉璃瑗,纹饰是蜷曲的动物形象
“胎儿姿势”,蜷曲的动物形象。
 


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这和古人对生命、复活、“世界循环”的认识,经复杂的意识发展,形成将动物描绘成“胎儿姿势”的思想意识,产生了蜷曲的动物形象,等待着新生。


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“胎儿姿势”,两腿蜷曲,两手环抱胸前,安详静谧,等待着新生。

这样的姿势最令人放松,最温暖可人的地方是母亲的怀抱。


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这种蜷曲的动物纹文化,从夏家店文化出现,到中国西周早、中期出现较多。


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中华南方文明发源地---高庙遗址

呈列在黔城的高庙人体骨架,模拟胎儿在母体子宫内的状态,等待着新生


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西周青铜器上,模拟胎儿在母体子宫内的状态。

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书上,这样描述:“琉璃环的表面平均分布“娃娃脸”纹饰,赵先生藏。”

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蜷曲的动物形象,...和哲学周而复始,循环的概念相联系。循环者,变也;变者,易也。故此中道理,亦可证之于《易经》。

这陶胎琉璃瑗,由两部分组成,中间的圆圈表示日轮,外层正反面分别绘制“胎儿姿势”蜷曲的动物形象,首尾相接环太阳在祥云之中。由太阳、“胎儿姿势”蜷曲的动物形象、祥云组成:太阳神图腾。

[此贴子已经被作者于2013-10-26 2:13:45编辑过]


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以蓝、黄和酱紫色玻璃点染。陶胎琉璃,蓝、黄和酱紫色是三种基本颜色。

上述陶胎琉璃瑗,陶胎,用蓝、黄、酱紫色三种琉璃颜色,正反面分别绘制四个“胎儿姿势”蜷曲的动物形象。年代久远,品相一流,存世目前只见两件。虽是陶胎,但是西周陶胎琉璃中精品,具有很高的历史价值和经济价值。

[此贴子已经被作者于2013-10-26 2:11:04编辑过]


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古代琉璃壁、环、瑗
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