postinfo
皮壳诡异的萨珊羽状纹古玻璃管，熠熠生辉的太阳光------“阳羽”[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
LIULIART.CN
新浪微博 QQ在线 联系我们 逸雅集
琉璃艺术论坛 → 中国古琉璃 → 〖 古琉璃交流欣赏 〗 → 皮壳诡异的萨珊羽状纹古玻璃管，熠熠生辉的太阳光------“阳羽”

user
关闭 帖子评论
选取类型： 中立 支持 反对
观点标题：
验证码： 验证码,看不清楚?请点击刷新验证码
观点内容：
（不支持HTML）
  1. 请以客观、真实地作出评论，并注意语言文明；
  2. 观点发表后不能作出更改；
您是本帖的第 46185 个阅读者
标题： 皮壳诡异的萨珊羽状纹古玻璃管，熠熠生辉的太阳光------“阳羽”
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 31 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：116_33543_1b9026a27b94750.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：1110110746cf545fe06b0f311d.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

放射状羽毛纹，描述太阳光“阳羽”，预意太阳光照四方。

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：8697041_916696.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

齐家文化叶脉纹镜

与人字纹相似，中间贯以一条主线，状同叶脉,也可以说是放射状羽毛纹，描述太阳光。

甘肃广河齐家坪墓葬出土的铜镜，镜背无纹饰，表现出了铜镜的初始形态。殷商时代的铜镜也有少量的发现，目前共五面。

商代铜镜仍然很薄，在0.2厘米～0.4厘米之间，但形体比齐家文化铜镜有所加大。镜铸成凸面。商代铜镜纹饰以直线和斜线为主，同商代礼器纹饰则迥然不同，仍反映出此时铜镜仍处于初期阶段。

[此贴子已经被作者于2014/11/24 2:49:04编辑过]


LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2014/11/23 18:49:00
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 32 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：2014916471222627.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

太阳纹玉片 安徽省含山长岗凌家滩出土  安徽省考古研究所藏

徽含山凌家滩遗址出土的一件玉版，上刻两个重圈纹，小圆内是八角星纹，小圆与大圆之间绘有八个箭纹，箭亦是太阳光线的象征。

------蔡英杰，云南大学文学与新闻学院副教授。

[此贴子已经被作者于2014/11/25 4:26:54编辑过]


LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2014/11/24 3:12:56
wxdyxsc
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：琉侠一族
文章：14
积分：227
注册：2011年12月27日
第 33 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情
漂亮
ip地址已设置保密
2015/1/6 21:11:26
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 34 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：20138225491944636.jpg
图片点击可在新窗口打开查看



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/1/17 8:07:40
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 35 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

“羽箭”是表示阳光升腾的象征 
　　神箭是太阳升起、万物升腾的象征。《说文·日部》：“晋，进也，日出而万物进，从日、从臸。”《玉篇·足部》：“进，升也。”郑玄《仪礼·大射》注：“古文箭作晋。”郑玄《周礼·职方氏》注引杜子春曰：“晋，当为箭，书亦或为箭。”。这说明“箭”有日出万物升腾之义。 
　　神箭的含义在三星堆祭祀坑出土的器物里也有线索可寻。铜人形牌饰上所饰的五个人首箭身的太阳纹，面部双目圆瞪，头上光芒四射，身体四肢则似两层飞驰的箭翼。这五个人头朝下的太阳纹，表示太阳徐徐落山之意。但如果将铜牌饰颠倒过来，这里的人首箭身太阳纹，就是太阳冉冉升起的象征。 
　　神箭的含义还可以从甲骨金文“晋”字的构形得到佐证。甲骨金文“晋”字作： 
　　徐中舒《甲骨文字典》卷7说：“晋，从日从，与《说文》篆文形近。……义不明。”这是说“晋”字“从日从瑶”构形的“含义不明”。《说文》谓“晋”有“日出而万物进”之义，《说文·至部》：“臸，到也。”段玉裁注：“不言至而言到者，至之得地者也。”甲骨金文“晋”字下从日，上从臸，当是表示太阳升到地上的会意字。

在古人的宗教观念里，太阳升到地上就是太阳神的到来。也只有太阳神的到来，太阳才能露出地面，才能升腾到高空，普照万物。因此，“晋”字“从日、从臸”的本义是表示太阳神升到地上的意思，而“日出而万物进”则是它的引申意义。 
　　


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：1462398_0_o.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

金杖、金冠带“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案的整体寓义，还可从《周易·晋》卦的卦象中得到启示。《晋》卦为《坤》下、《离》上，《坤》为地，《离》为日。《周易·彖传上》说：“晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。”这说明“晋”是长进，就像光明出现在地面冉冉上升的样子。《周易·杂卦传》说：“晋，昼也。”《说文·日部》：“昼，日之出入，与夜为界。”孔颖达《春秋序》疏：“日之在天，随天运行，出则为昼。”太阳从地上升起，驱散黑夜，就成为白昼。《周髀算经》卷上说：“昼则阳，夜则阴。”《太玄经·玄》说：“一昼一夜。”范望注：“阴则为夜，阳则为昼。”《周易·系辞传上》说：“刚柔者，昼夜之象也。”韩伯康注：“昼则阳刚，夜则阴柔。”

由此可见，古蜀金器“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案展示的正是一幅“日出为昼”所形成的阴阳消长变化的图式。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：20142112295820539.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

射鱼纹带直径19.6～19.9厘米，宽2.68～2.8厘米，厚0.02厘米。圆环形，直径上大下小，出土时断裂为长条形。纹饰錾刻在金带表面，由四组相同图案构成，每组图案分别有一鱼、一鸟、一箭和一圆圈(见图射鱼纹带线图)。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：201421214582212602.jpg
图片点击可在新窗口打开查看


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：p1875692150.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

[此贴子已经被作者于2015/1/28 6:34:34编辑过]


LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/1/27 20:32:44
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 36 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

　2001年，成都金沙遗址区“梅苑”地点祭祀坑出土的器物里，有一件编为2001CQJC:688号金冠带，表面錾刻四组有“圆圈、鸟、鱼和羽箭”构成的相同图案。值得注意的是，广汉三星堆一号祭祀坑的年代为商代晚期，而成都金沙祭祀坑的年代则为西周时期。这两件不同时代和地点出土金器上所刻的“图案几乎完全相同”。

金冠带上的“圆圈”则是“人头”纹简化的结果。这种以“人头、鸟、鱼和羽箭”为母题的图案，构图奇特，内涵神秘，因而引起学者们的热烈讨论，目前主要有鱼凫联盟说、部族兴旺说、萨满升天说、太阳渔猎说等四种看法。
　　三星堆、金沙祭祀坑出土金杖和金冠带上錾刻的“人头、鸟、鱼和羽箭”图案所构成的母题，标志着这四种“不同要素结成一个新的完整含义”。　　 
　　古蜀金器“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案新解 
　　  将金杖、金冠带“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案的各个“要素”在古蜀先民太阳神崇拜中的具体含义，分别说明如下： 
　　 
　　1．“人头”纹是太阳神的象征 
　　在金杖图案的最下端刻有三个并列的“人头纹”，均头戴齿冠，耳有附饰，眉目清晰，大嘴张开，满面笑容。人头的上下各有两道平行线纹，其间则用勾云纹相隔。它们头上的齿冠与金沙祭祀坑2001CQJC:17号立人铜像头上的弧形芒状纹以及2001CQJC:477号四鸟绕日金饰内圈分布的旋转齿状光芒相似。这些纹饰都是太阳运行时光芒四射的象征，而太阳在古今图画里也常被画成满面笑容的人面状。故陈淳先生认为金冠带上的“圆圈有可能是太阳的象征”。  
　　 
　　2．“鸟”纹是“日精”和阳气的象征
　　在“人头”纹的上方绘有并列的两只神鸟，均为圆目钩喙，面向太阳，双翅竖起，爪有三趾，作展翅向上腾飞状。这种神鸟的形体与三星堆K2②:94青铜神树上栖息的金乌非常相似，它们就是神话传说中的三足乌。
　　三足乌是负载太阳运行的神鸟，也是太阳的象征。《山海经·大荒东经》载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”《淮南子·精神训》说：“日中有跋乌。”高诱注：“跋，犹蹲也，即三足乌。”《论衡·说日》也说：“日中有三足乌。”这说明三足乌是负载太阳运行的神鸟，也被称为阳鸟。

《文选·蜀都赋》说：“阳鸟迥翼乎高标。”刘渊林注引《春秋元命包》日：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精。”我国古代术数观念中一、三、五、七、九奇数均代表阳气，故日中的鸟为三足乌。

三星堆、金沙祭祀坑出土的金冠带、金杖和铜人身形牌饰上，分别刻铸一、三、五个太阳纹图案，绝非偶然之事。薛综<赤乌赋>说：“赫赫赤乌，惟日之精，朱羽丹质，希代而生。”这里把三足乌喻为“日精”和“阳精”，说明它已变成太阳和阳气的象征。

3."鱼”纹是黑暗和阴气的象征，“鱼”生于水动物，水属阴，鱼水精，阴气和黑暗的象征。

三星堆、金沙金器图案中的日、神鸟、箭，正是太阳和阳气向上升腾的象征。“春分朝日”的反映。

[此贴子已经被作者于2015-9-23 6:24:25编辑过]


LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/1/27 21:12:09
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 37 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：200941014126409.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

太阳是人类可以直接观察到的最大天体，也是世界万物生命的源泉。金杖图案中的太阳纹,它说明中华先民太阳神崇拜观念产生的年代非常久远。 



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/1/28 6:40:49
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 38 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：2739.jpg
图片点击可在新窗口打开查看



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/3/20 2:41:12
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 39 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：mmexport1443709269908.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：mmexport1443709259575.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

东营市博物馆藏陶盘上纹饰



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/10/4 2:41:52
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 40 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：1250888_1397046462.jpg
图片点击可在新窗口打开查看



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2015/10/6 5:16:53

  
皮壳诡异的萨珊羽状纹古玻璃管，熠熠生辉的太阳光------“阳羽”
发贴表情
字体颜色 字体背景颜色 粗体 斜体 下划线 超级连接 插入图片 Flash图片 realplay视频文件 Media Player视频文件 引用 清理代码 生成一个财付通交易信息
显示：
预览
回复标题
上传表单
字节.
推广 / 版权 / 友情 / 联系 / 收藏 / 博客 / 微博 / 逸雅集 © 2006-2018 LIULIART.CN 中国琉璃网 沪ICP备07012567号