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族外配偶婚是东夷与华夏西部族系的联系特点。司马贞解说,伏羲是甘肃天水地区,古成纪县人。皇甫谧的《帝王世纪》也是这样说的,属华夏西部族系。
历史的真实是,伏羲母华胥氏与东部族民有配偶关系,怀孕回到西部天水本族生下伏羲的。这里透露出重要的族源和血亲交往信息。根据《三皇本纪》,到伏羲氏时代,出现男子用“俪皮”作嫁娶女子的“礼”,婚“礼”被物质性的、庄重的规定下来,说明以男子为主体的婚姻形式产生。
东夷齐文化与华夏文化的融合
华夏文化是先秦中国原生文化说。东夷齐文化与华夏文化的融合,应该从经济生产发展和治政要求的进步过程中找。
1、东夷文明是华夏文化的融合发展基础。
(1)生产的进步。考古发现,大汶口出土的石耜多于石斧,耜耕农业占居生产的主体地位。东夷地区是华夏农耕经济文明的重要发祥地,奠定华夏融合的物质基础。
(2)铜器时代的开端。1975年,山东胶州市三里河的龙山文化遗址,出土两件黄铜锥,东夷族系进入铜器时代的代表。
2、炎黄争夺促进华夏融合。 黄帝与炎帝东夷族系蚩尤氏大战,促进华夏融合。
黄河下游东夷族系的炎帝蚩尤氏,是今天江南苗瑶各族的先祖,是苗人的族神。
根据古籍和学界的相关研究,炎帝蚩尤氏在涿鹿大战失败以后,蚩尤氏为首的古称“九黎”族系,多次受到征讨,多次被迫迁徙,被称为“三苗”。有的被强迫西迁。
炎帝蚩尤氏时代,华夏融合文化南渐,这个年代不晚于距今4500年,在公元前2471年前后。