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玉之蓝枫
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龙山文化，因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名，距今约4600-4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。 山东省日照县两城镇墓葬出土有丰富的玉器。
兽面纹玉锛 制造年代: 新石器时代 材料: 墨绿色玉料，局部有白斑和乳白色侵蚀 规格: 长17.8厘米，刃宽4.9厘米，厚0.75厘米 收藏地: 山东省博物馆 1963年山东日照两城镇采集。 无实用痕迹，似非实用器。古人以为锛即圭，是礼器。此锛有可能是部落首领的权力象征。 此锛体扁平，长方形，背部平直，刃稍宽。刃部一面坡面宽，一面窄。近背处两面皆以阴线刻兽面纹，纹饰抽象，曲线流畅。 此锛通体抛光，造型严整，表现出高超的工艺水平。兽面纹似开殷商饕餮的先河。此锛和人面佩饰都是龙山文化的代表性器物。 [此贴子已经被作者于2013-11-10 8:18:05编辑过]
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三孔玉刀，长49.1cm，宽5.9cm，厚约0.1cm。新石器时代龙山文化
玉三孔铲，长27cm，宽16cm，厚0.8cm。新石器时代龙山文化 此玉铲制造精致，无砍砸使用痕迹，是龙山文化时期的玉礼器。
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玉多齿三呀璧龍山文化 ，径8厘米， 山东省腾县博物馆藏. 呈青灰色，局部有褐色浸斑。體扁平，外缘由三個形状相同，向同一個方面旋转的牙以及附加三组锯齿纹组成。舊说此器为观测天文的璇璣，不论是简单的三牙璧或多齿三牙璧，它们的用途，都是装饰品，可能同时带有礼仪上或宗教上的意义。
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龙山文化青玉鹰攫人面珮-天津博物馆藏，1954年徐世章亲属捐献。 青玉质，呈灰黄色。镂雕和浅浮雕展翅雄鹰，翅下与人体相连，双爪攫持人面。镂雕技术纯熟精湛，隐意奥秘，极为珍贵。 有疑！ [此贴子已经被作者于2013-3-27 20:18:25编辑过]
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安丘市博物馆收藏的龙山文化玉铲，出土于红沙沟镇南郚村。通体呈浅绿色，顶部微残，上部有一圆孔，刃部锋利。长24.5厘米，宽8.5厘米。1991年12月经山东省文物鉴定组鉴定为国家一级文物，其年代为龙山文化时期。 玉铲是最常见玉制农具，其形制、用途都与石铲相同。考古发掘中，玉铲多发现于规格较高的大、中型墓葬中，说明其所有者具有不同寻常的高贵身份。古文献记载，古人举行祈年、祭天活动时，要手执插铲以为礼。由此可知，珍贵的玉铲主要用作礼器，用于祭神报天一类宗教活动。
安丘市博物馆藏有一件龙山文化时期的玉钺，出土于红沙沟镇南郚村。器表呈淡黄色，上部有两个竖排圆孔，刃部微残，长16.9厘米，宽5.2厘米。1991年12月，经山东省文物鉴定组鉴定为国家一级文物。 钺的形制与斧相近，其区别在于斧体窄而厚，钺体宽而薄，故《说文解字》说：“钺，大斧也。”钺与斧的用途亦相同，既是伐木的工具，又是作战的武器。《史记·鲁周公世家》说：“周公把大钺，召公把小钺，以夹武王。”即是以钺作为守护武器的证明。 新石器时代的钺用石材或玉材磨制而成，但由于玉材罕见贵重，玉钺一般不作为实用器使用，而主要用作礼器，即持有者权力和地位的象征物。据古文字学家研究，汉字中的“王”字在甲骨文中作正面放置的钺（或斧）的形象。古文献中多有将领在出征以前，需要得到国王授予的钺，才有统率全军权力的记载，说明钺是统军将帅的权力和身份的标志。
龙山文化玉牙璧在雹泉镇老峒峪村出土。器表墨绿色，局部有沁斑。扁平圆形，中间有圆孔，最大外径11.8厘米，内径5.8厘米，厚0.6厘米。外周边缘有三个牙状突起，按顺时针方向伸出，犹如儿童玩具中的风车。通体素面，磨制精细。1991年12月，经山东省文物鉴定组鉴定为国家一级文物，其年代为龙山文化，现存市博物馆。 这种玉牙璧以前曾长期被误称为“璇玑”，认为是浑天仪一类天文仪器上的构件。后经考古学家夏鼐先生研究，证明它和天文仪器完全无关。这种牙璧实际上是普通玉璧的一种变体，是古代先民的装饰品，可能同时带有礼仪或宗教上的意义。文献记载古人把玉璧作为身份与地位的象征物，并广泛用于各种祭祀活动。
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墨绿色，局部有沁斑，制造精致。体宽而薄，片状，上部有一圆孔，宽端有刃，刃部微残，刃自两面磨出，刃部锋利。通体抛光，造型严整，表现出高超的工艺水平。 材质泰山玉，是龙山文化时古人就发现使用泰山玉重要物证，实属罕见。此器即持有者权力和地位的象征物，也是身份的标志。 [此贴子已经被作者于2013-3-28 5:36:44编辑过]
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