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user 您是本帖的第 35329 个阅读者
紫涵
等级：红琉士
文章：208
积分：1459
注册：2011年11月13日
《魏略》中有“大秦国（即罗马帝国）出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种琉璃”。 《魏书》中还有：“波斯（即伊朗）出金瑜石、珊瑚、琥珀、东渠、玛瑙、多大珍珠、颇黎、琉璃。” 西晋文学家潘尼《琉璃碗赋》: 取琉璃之攸华，昭旷世之良工，纂玄仪以取象，准三辰以定容。 光映日曜，圆盛月盈，纤瑕罔丽，飞尘非停。 灼烁方烛，表里相形，凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清。 刚过金石，劲励琼玉，磨之不磷，捏之不浊。 举兹碗以酬宾，荣密座之曲晏，流景炯晃以内澈，清醴瑶琰而外见。 “济流沙之绝险越葱岭之峻危”而远来的玻璃盛器明澈精美“凝霜不足方其洁澄水不能喻其清”. 《琉璃碗赋》，称赞这种玻璃碗说： 览异方所贡之珍宝，独这类玉般的玻璃碗最奇异。 它光灿夺目，好像是正午的太阳。 它形体浑圆，犹如十五的月亮。 它晶莹洁净，就是纤小的瑕疵也艳丽动人。 它光滑无滞，尘埃也莫想停留。 [此贴子已经被玉之蓝枫于2014/11/14 9:37:58编辑过]
紫涵
等级：红琉士
文章：208
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注册：2011年11月13日
古代玻璃可分为实心器和空心器两类，而无模吹制法则是空心器的主要成型方法，它是利用空气的流动性、无所不在性和一定的压力性，借助特制工具将玻璃熔液吹成空泡而成型的一种专门工艺，俗称“吹大泡”。我国西汉时已掌握了玻璃器皿的制造技术，但在我国北魏以前尚未见有采用吹制法成型之玻璃器，至北魏时吸收了罗马萨珊玻璃吹制法等生产技术，从而使我国玻璃工艺得到进一步提高，成为南北朝以后中国玻璃产品的主要制造方法。 [此贴子已经被玉之蓝枫于2013-9-22 14:30:18编辑过]
紫涵
等级：红琉士
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注册：2011年11月13日
玻璃耳璫一件，色呈深蓝，半透明，器作圆柱状，上小下大，束腰，中有穿孔，可用以悬挂。此耳璫小巧精致。虽长期埋与地下，至今依然色彩光亮。
[此贴子已经被玉之蓝枫于2013-9-22 14:27:14编辑过]
紫涵
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[此贴子已经被玉之蓝枫于2013-9-17 4:18:57编辑过]
紫涵
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文章：208
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注册：2011年11月13日
满奋，晋朝尚书令，任职司隶校尉，却因为没有见过真正的琉璃,而在皇帝面前出了个这么大的笑话。 有一次，晋武帝司马炎临幸王济家，王济，“武子供馔，并用琉璃器”，晋武帝又妒又怒，饭没吃完就起驾回宫了。《晋书?王济传》，“供馔甚丰，悉贮琉璃器中”。 王济用被视为国宝的琉璃来进食而气得晋武帝司马炎拂袖而去，可见琉璃的珍贵。 北魏文献《洛阳伽蓝记》中关于形容贵族奢侈生活的描述：“琛常会宗室，陈诸宝器……自余酒器，有水晶钵、玛瑙、琉璃碗、赤玉卮数十枚。作工奇妙，中土所无，皆从西域而来”。 琉璃碗与水晶、玛瑙器皿一样属于“宝器”，而且还特别指明，“作工奇妙，中土所无，皆从西域而来”。 琉璃被视作宝器，是由于人们已经充分认识到来自西域的琉(玻)璃晶莹剔透的美感。 考古发掘表明，从北朝墓出土的部分西域琉(玻)璃器实物，质地透明，当然，因为原料中含有杂质，这些透明器具都微带蓝青色。这种像水一样清亮、像冰一样晶莹的制品，绝对是前所未见的神奇物品。 在《世说新语》中，“王公与朝士共饮酒，举琉璃碗，谓周伯仁日：此碗腹殊空，谓之宝器，何耶？答日：此碗英英，诚为清澈，所以为贵耳”。 《晋书?崔洪传》说：“汝南王常宴公卿，以琉璃钟行酒。” 著名的是西晋诗人潘尼的《琉璃碗赋》。当时潘尼在朋友家中宴饮，主人拿出珍藏的琉璃碗与大家共赏，让客人们轮流作赋赞美琉璃碗. 《世说新语?纰漏篇》中，有“王敦初尚主……既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆”等。 在晋傅咸写的一篇关于琉璃器的赋中，他讲有人送他一个琉璃卮，小孩子趁他不注意偷取玩耍，结果掉进了脏的地方。他很珍惜这个琉璃卮，但又觉得这样一个难得的琉璃宝器沾染了污秽，则不能称其为宝物。 傅咸将琉璃与洁身自好的君子相比，君子若有污点就不成君子，琉璃也是一样，被玷污了，也不成为宝器。 [此贴子已经被作者于2013-4-4 15:46:21编辑过]
紫涵
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魏人把琉璃（古玻璃）与水晶、玛瑙器皿一样属于“宝器”，...晶莹剔透,透明纯净的.与洁身自好的君子相比,绝对是前所未见的神奇物品。 [此贴子已经被玉之蓝枫于2013-9-17 10:54:27编辑过]
牧之
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文章：1975
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雨湿秋
等级：鉴定委员会
文章：346
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紫涵
等级：红琉士
文章：208
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注册：2011年11月13日
在统治阶层的墓葬里，精美的玻璃器屡有出土，它们大抵来自西方，罗马玻璃器、萨珊玻璃器均有发现。其后数代，西方实用玻璃器也始终作为奢侈品进口。 [此贴子已经被玉之蓝枫于2013-11-8 2:48:34编辑过]
慧文堂
等级：琉侠一族
文章：12
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