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玉之蓝枫
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玉之蓝枫
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商周青铜器中的蝉纹,有饮食清洁之意。
商代举方鼎(图1),出土于济南长清小屯,现藏于山东省博物馆。该鼎为炊食器,体呈长方形,立耳,略束颈,微鼓腹,四柱足,四隅有扉棱。其腹内壁铸铭文“举祖辛禹”铭文。这件器物的足部饰有阴线蝉纹。 [此贴子已经被作者于2016-9-6 13:27:29编辑过]
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商代京鼎(图2),现藏于山东省博物馆,该鼎为炊食器,立耳,深腹,圜底,三柱足。其名来自于腹内壁铸一“京”字铭文。腹部饰有三角蝉纹。
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商代射妇桑鉴(图3),盛水器,直腹,双附耳,方角足。其名来自腹内壁铸刻阴文三字“射妇桑”,是一件传世品,现藏于山东省博物馆,曾著录于《西清古鉴》等书。口沿下饰连续的倒立三角蝉纹。
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1996年,青州龙兴寺佛教造像窖藏的发现。青州市博物馆藏得400余尊造像中,有一尊北魏时期的石雕菩萨像,头冠中央饰以蝉纹。为国家一级文物。此尊北魏菩萨造像,其宝冠的正前方,雕饰着一只形态极为精致写实的“蝉”而显得格外独特。
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山东博兴龙华寺遗址上也出土了一尊东魏时期的蝉冠菩萨石雕立像,现存于山东省博物馆。菩萨宝冠正中装饰的蝉纹,“蝉冠菩萨像”也由此得名,至今在山东境内发现的这两尊蝉冠石雕菩萨像,其宝冠上特有的蝉纹装饰,即使在世界范围内也十分罕见,因此弥足珍贵。 这尊北魏菩萨造像,宝冠的正前方,雕饰着一只形态极为写实的“蝉”。由于她有着睿智和微微带笑的面容与她那顶罕见的蝉冠——“蝉冠女神”。08年1月9日,流失海外长达14年的北魏菩萨造像,回归家乡,入藏山东省博物馆。 从汉代开始,不少名物、珍品常冠以“蝉”字,如“蝉冠”、“蝉珥”、“蝉冕”等等。因为汉代侍从官员之冠,常以貂尾、蝉纹为饰,后以“蝉冠”代称显贵。 [此贴子已经被作者于2016-9-7 6:34:59编辑过]
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菩萨冠上的蝉纹,蕴含着有轮回之意。 将蝉这一灵物运用到了佛教造像的身上,菩萨头冠上的蝉纹就是典型代表。蝉冠也有具有一些世俗的意义,如广饶北魏根法师碑即有“昂藏峻绪,渺漫长灡,缤纷组带,蝉联缨冠,或智或愚,能危能安”之句,就代表了佛教神像高贵和令人仰止的气质。
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商周青铜器中的蝉纹,有饮食清洁之意。
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《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格”。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”都是表明一种蝉意,即喻指高洁的人品。青州博物馆馆藏一件玉蝉(图8),为清代之物,是一件挂饰,整块玉料上简单的几刀,将蝉的形状刻画的惟妙惟肖。在头部钻有两孔,用于系挂之用。
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