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玉之蓝枫
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“太昊托日” 流线形长尾，产生向上升起的视觉效果；人形上身最小化处理以增强轻盈感，袖子浮动宛如羽翼，双手擎日，日为圆轮，内有飞翔的金乌。
“昊”阳光下的人，象日月一样明，故称“太昊”
中国国家博物馆收藏汉画砖和上砖皮壳一致 [此贴子已经被作者于2014-7-16 11:27:44编辑过]
玉之蓝枫
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中国太阳女神叫羲和，《山海经.大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。《吕氏春秋》说“……羲和作占日,尚仪作占月……”尚仪即常羲的异记,她们作为占日、占月之官,被神化为日母、月母。 羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。
太阳女神羲和（河南南阳汉代画像石刻）
河南南阳 常羲浴月 河南南阳有一块现被命名为“嫦娥奔月”的东汉画像石，该图曾被用于1998 年3 月16 日发行的中国汉画邮票，上有一身穿宽袖汉服长有蛇尾和动物后腿的女性侧面像，双手前伸，与内置蟾蜍的月相接，图像外围有卷云纹和多个小型圆形实体。 但考查常羲和嫦娥所依存的不同神话语境可知：前者是具有非人属性的“生月”之神，后者是服药升仙的人；前者与月亮的关系是“浴月”，是主宰性的，后者是“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”，与月亮的关系是居于月中；前者的外部环境只有复数性的月亮，后者的外部环境有不死之药，进而引申为捣药的兔、蟾蜍和永远砍不倒、象征死而复生的月桂树；除语音上可能存在的联系外，两者别无相同之处。有人认为这块画像石上长有尾和动物后腿，手持月，身边无兔、无月桂树，只有卷云纹和多个小型圆形实体的图像应是“常羲浴月”。 [此贴子已经被作者于2014-3-26 17:08:52编辑过]
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《山海经.大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和浴日之甘渊”。 《尚书．尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云:“东夷之地称嵎夷。”嵎夷在中国东方的青州。《尚书．禹贡》曰： “海、岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道” 。山东大学东方考古研究中心副主任方辉教授认为，“汤谷（旸谷）”就在日照。 [此贴子已经被作者于2014-3-26 17:11:50编辑过]
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嫦娥本名叫桓娥或姮娥，避汉文帝刘桓的讳而改为嫦。常字加女，即是不死之女。《山海经》里的记载，月神叫“常羲”，也叫常仪、尚仪。常羲和她姐姐羲和嫁给了帝俊，羲和生了十二个太阳，常羲生了十二个月亮，姐妹俩一个成了太阳他妈，一个成了月亮他妈。古音读羲为娥，嫦娥的最早原型和常羲有关。古代中国人一直把月亮的阴影当成两种动物：一种是兔子，一种就是蟾蜍。屈原《天问》说过：“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”夜光就是月亮，顾即指蟾蜍，菟是兔子。春秋时代，大家认为月亮上头趴着的正是一只蛤蟆一只兔子。马王堆一号墓曾经出土了一幅汉代帛画，神话题材。你看右上画着太阳，中间有一只赤乌；左边是一轮弯月，上头恰好就是一头大蟾蜍和玉兔。月亮下面那名扶着新月而上的女子，是嫦娥。
[此贴子已经被作者于2013-12-21 9:36:00编辑过]
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何志国的论文《东汉云气纹、山形冠和锯齿纹与神仙思想》,指出云气纹表现了汉代追求灵魂升天的神仙思想。通过对山形冠的实例分析，他认为神异人物头戴山形冠表示人在山中，即神仙之意。历史人物的山形冠则是将神仙思想普及化、现实化的结果。山形冠和锯齿纹都是神仙或仙境符号的象征。 [此贴子已经被作者于2013-12-23 11:34:30编辑过]
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头戴山形冠，“三”生万物代表整个宇宙
伏羲戴山形冠，与汉代的昆仑山和海上三神山的传说有关。神异人物头戴山形冠，表示人在山中，即神仙之意，这是对“仙”字的形象注释。汉晋时期人物图像中,有一种奇特的冠饰形似山形,可称为山形冠。起初东王公戴高山、进贤之类高冠,装束和世俗的诸侯王差不多。后来东王公改戴山字形冠。《仙传拾遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”
[此贴子已经被作者于2014/9/25 4:44:45编辑过]
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山东临沂白庄 东王公（伏羲） 局部
河南南阳 麒麟岗日神
[此贴子已经被作者于2013-12-23 10:57:45编辑过]
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“同根同祖，中华公祭”为主题的2013(癸巳)年甘肃省公祭中华人文始祖伏羲大典，将于6月22日上午9时50分在天水市伏羲广场举行。 2013年公祭伏羲大典由国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室、国务院港澳事务办公室、中国侨联和省政府共同主办，省文化厅、天水市政府承办。公祭伏羲大典正是始祖文化的具体形式和传承载体。举办公祭伏羲大典对于深入挖掘我省优秀传统文化资源，增强甘肃文化社会影响力、提高甘肃知名度，做大做强伏羲文化品牌、弘扬伏羲文化，彰显中华民族的凝聚力和向心力具有重要意义。 中央电视台《走遍中国》栏目·羲皇故里行——“伏羲文化”专题片拍摄。
[此贴子已经被作者于2014-3-26 17:12:57编辑过]
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固始伏羲文化节 农历二月二十六，是固始县张老埠乡“伏羲文化节”。人主“伏羲文化节”是人民群众祭拜人皇伏羲的节日，据史料记载已有2000多年的历史。传说女娲补天，伏羲思念心切，南行寻找女娲至次大病，结束南寻女娲之旅，这里是伏羲到过的最南端。人们为了纪念伏羲的这种精神，每年的这一天都来这里祭拜伏羲，因而行成了人主“伏羲文化节”。
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天水伏羲文化节是甘肃省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典礼的群众性节庆活动。每年农历五月十三日举行，相传这一天是华夏始祖伏羲的诞辰，而天水就是伏羲的故乡。因此，每年的祭祀活动已经成为天水人生活中一个隆重的节日。
[此贴子已经被作者于2013-12-21 17:11:46编辑过]
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