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玉之蓝枫
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伏羲、女娲蛇身人面的传说，在现代考古发现中也有反映。在安阳殷墟侯家庄1001号大墓中，曾出土一件特殊文物：一头两身蛇形木器，此木器虽然头部残损，但还是能看出大概，右留一横绘大眼睛，蛇身相交；双尾勾曲，跟后来的伏羲、女娲交尾图相似。
《山海经》中记载有一神灵：一龙首两蛇身，谓之“肥遗”。 主要取象于蛇，头型如三角型的蛇头，眼睛圆圆如豆，头的后部有两个圆圆的突起，宛若角状；龙头虽是一个，身子却分作左右两侧，各成一条龙的身躯，浑身长满鳞片。河南偃师二里头夏文化遗址出土的距今3800—3500年的陶片上，“一头双身蛇形龙”刻纹，其龙纹躯体取像于蛇身，粗而弯曲，是中国历史上第一个国家政权夏王朝时期的产物。西周青铜器上“—头双身蛇形龙”，为夏代一头双身蛇形龙的延续。
玉之蓝枫
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“人首”实际上代表着人的理性层面。因为人是有理智的，有思维的，有头脑的。而“蛇身”代表本能的层面，代表人还没有脱离动物性的一面。伏羲、女娲是人首蛇身，非常生动有趣地表现了人的双面性，人既有人性的一面，也有动物性的一面。
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唐代 绘彩人首蛇身交尾俑----“伏羲女娲”,东方的“亚当和夏娃”。 巩义博物馆里珍贵的绘彩人首蛇身交尾俑，它是1995年5月在修建巩义市第二造纸厂时发掘的唐墓中出土的。据专家们考证，这就是人类始祖伏羲女娲的艺术形象。它是唐墓中的随葬冥器，属于唐三彩的一种，反映了古人对人类产生和文明发源的想象和推测，被称为东方的“亚当和夏娃”。 俑高29厘米，宽29厘米，厚14厘米，手制素烧，陶胎粉红色，造型基本为圆形，上施彩绘依稀可见，正反两侧各塑一男一女，其中面容圆润丰满的是女娲，面容清瘦的是伏羲。二人均为人首蛇身，兽足前伸，利爪蜷曲，做匍匐状，头发茂密，丝缕可数，向上挺起缠绕，身体相交至头顶呈佛光火焰纹。黑线画眉点睛，唇涂红彩，刻画发型，有墨绘痕迹。
《唐风一脉巩义窑陶瓷艺术展》在艺术博物馆开幕，147件包括北朝、隋代和唐代的青瓷、白瓷、青花等珍品从河南巩义远道而来，首次在京集体亮相。 [此贴子已经被作者于2014-3-31 17:41:15编辑过]
玉之蓝枫
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【四川在线】北宋砖室古墓位于沙河堡三圣乡花果村出土，数个造型诡异而神秘的蛇身人面、鸡身人面陶俑以及其他陶狗、匍匐俑的相继亮相，考古专家也连连直呼“宝贝”。这几个造型大胆而另类的陶俑据考古专家分析属于北宋时期都罕见的随葬品，至于为何造型别致而另类，蓉城近郊也曾出土宋代的蛇身人面的镀金陶俑，两个陶俑在外型上惊人相似。
2003年12月05日，古墓是在保和乡东桂村7组的沙河整治中被发现的。挖掘出的19件陶俑。其中最奇特的要算一个人头蛇身俑，这个人头蛇身俑呈墨黑色，长约1尺左右，连接两个人头的蛇身不是竖直的，而是被蛇身麻花般扭在一起，像是一个大的笔架。
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三彩组合，猪面、兽面、人面蛇身。------ 西安博物馆
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宋代 伏羲女娲交尾神像 四川省眉山市彭山县文物部门对日前在皇陵乡正华村发现的宋代古墓正式进行保护性挖掘，这座沉睡了近千年的古墓终于“重见天日",精美栩栩如生的黑陶武士俑、文仕俑，后壁龛上摆放着十分精美的、硕大无比的陶猪，陶猪后站立着两樽陶俑。
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“郭大均古代文物收藏展”上，一个唐代“蛇身人面双头俑”。据郭大均介绍，“蛇身人面双头俑”1993年冬天，章丘一砖厂挖土时发现的。
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目前，双头蛇身俑最早见于北齐武平四年(573年)崔博墓, 根据《永乐大典》收录的《大汉原陵秘葬经》记载的各种明器的名称,推测人首鱼身俑,单人头蛇身俑为仪鱼,墓龙。
唐代关于墓葬制度,葬俗方面的文献记载不多,《唐六典》,《唐会要》记述的唐朝政府规定中的明器,具体名称提到有当扩,当野,祖明,地轴,十二时,诞马,偶人.唐墓中所见的两件镇墓兽,两件武士俑,十二生肖,诞马和人物俑。 《山海经（海内经）》载：委（wēi）蛇（yí），又名延维。人首蛇身，并且有两个头。它的身子是紫色的，头则是红色的，长度差不多和车辕相当，特别讨厌雷声，每次打雷的时候都会呆立不动。传说中，见到延维后而能活命的人就能称霸天下。《庄子（达生篇）》中说齐桓公曾经见到过委蛇，后来果然成为春秋五霸之一。近代学者闻一多《伏羲考》中则说它为人首蛇身之伏羲女娲交尾神像。[此贴子已经被作者于2014-3-31 11:30:54编辑过]
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扬州中国雕版印刷博物馆和扬州博物馆，叫双博馆。
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扬州博物馆的镇馆之宝——元•霁蓝釉白龙纹梅瓶 “国宝厅”就是专门为它一个开的，“镇馆之宝”。旁边的工作人员示意我们不能靠近，只好在台下远远地拍了张模糊照。法国吉美博物馆收藏的一件名叫“霁蓝釉白龙纹梅瓶”的瓷器珍品。 元霁蓝釉白龙纹梅瓶目前仅存三件，分别收藏在北京颐和园、巴黎吉美博物馆、扬州博物馆，北京和巴黎的都有瑕疵，北京的瓶身有裂痕，巴黎的龙头部分烧制时就有瑕疵，扬州的保存最完好，也是最大的，是不可多得的国宝级文物精品。 [此贴子已经被作者于2014-3-31 12:38:21编辑过]
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