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太阳神鸟第四种形式“四鸟绕日”[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
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标题: 太阳神鸟第四种形式“四鸟绕日”
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太阳神鸟第四种形式“四鸟绕日”


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“四鸟绕日”

   以简练和生动的图像语言,透露了有关古蜀太阳神话传说的信息,记述了商周时期古蜀国极为盛行的太阳崇拜习俗,为追溯古蜀时期一些重要祭祀活动的真实情形。
  太阳神鸟金箔饰,形制为圆形,内有镂空图案,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚 0.02厘米。其圆形金箔上的镂空纹饰,如同一幅均匀对称的剪纸图案。其图案可分为内外两层,内层图案中心为一镂空的圆圈,周围有十二道等距离分布的象牙状的弧形旋转芒,呈顺时针旋转的齿状排列。外层图案是四只逆向飞行的神鸟,引颈伸腿,展翅飞翔,首足前后相接,围绕在内层图案周围,排列均匀对称。整幅图案好似一个神奇的漩涡,又好像是旋转的云气或是空中光芒四射的太阳,四只飞行的神鸟则给人以金乌驮日翱翔宇宙的联想。
 

  获评中国文化遗产标志理由有四:一、造型精炼简洁,具有较好的徽识特征。二、体现中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。三、本世纪我国考古的一个重大发现。四、动感十足,而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容,圆形的围合也体现了保护的概念。

2001年2月25日,“太阳神鸟”金饰出土于金沙遗址祭祀场所内。它的外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度0.02厘米,重量20克,含金量达到了94.2%,为金沙遗址出土金器中含金量最高。此展品为商周时期的金器,呈圆形,器身极薄。图案采用镂空方式表现,分内外两层。内层为一圆圈,周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒;外层图案围绕在内层图案周围,由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。现收藏于成都金沙遗址博物馆。

    整器呈圆形,器身极薄。图案采用镂空方式表现,分内外两层。鸟头、爪较大,颈、腿长且粗,身体较小,翅膀短小,啄微下钩,短尾下垂,爪有三趾。四只鸟首足前后相接,朝同一方向飞行,与内层漩涡旋转方向相反。

    “太阳神鸟”金箔的含金量高达94.2%,是用自然砂金加工而成。它是先用自然砂金热锻成形,然后经过反复锤揲,最后根据相应纹饰的模具进行刻划和切割。由于加工工具不十分锋利,在“太阳神鸟”金箔图案的四周留下了反复刻划的痕迹。

    此器构图凝练,是古蜀人丰富的哲学思想、宗教思想,非凡的艺术创造力与想象力和精湛工艺水平的完美结合,也是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。2005年8月16日,“太阳神鸟”金饰图案被国家文物局公布为中国文化遗产标志。



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相关传说

    金沙遗址出土的“太阳神鸟”中的4只逆向飞行的鸟,也与“使四鸟”和“金乌负日”的神话传说以及太阳神鸟和太阳神的崇拜有关。在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说,如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述,如《大荒东经》中说“有葛国,黍食,使四鸟:虎、、熊、罴”;“帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:虎、、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍,食兽,是使四鸟”;“帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、、熊、罴”;“帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。

    这和三星堆文化中的“崇鸟崇日”习俗是一脉相承的。三星堆遗址出土的考古材料中的众多“青铜鸟”、“圆日形器”和有着10只鸟的“青铜神树”,以及《山海经》等文献记载中的“十日神话”的传说等,无不说明了三星堆文化中的古蜀人也是“崇鸟崇日”的。

出土过程

    2001年2月8日,在成都近郊的金沙村的管道施工中,挖出了部分铜器、石器等文物,考古人员随即展开大规模科学发掘,大批金器、玉器、铜器和**不断出土,令人惊叹不已!2月25日上午10时许,一件特别的金饰件被发掘出土,刚出土时金饰件已被揉成一团,在考古人员认真科学记录之后,小心翼翼将金饰复原展开——金饰上刻划的“太阳”和“鸟”的图案清晰地呈现出来,伴随着显示王权的大量玉器、金器的出土,足以证明这件金饰极有可能就是古蜀王举行盛大祭祀典礼遗存下来的“宝物”。

文物意义

    太阳神鸟金饰体现了中华民族对太阳崇拜的习俗。中国古代的先民们常常将太阳与鸟联系在一起,古代文献中就有许多关于太阳和神鸟的记载。

    《淮南子》:“尧时十日并出,草木焦枯,尧命羿仰射十日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一也。”

    《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,其叶如芥。一日方至,一日方出,皆载于乌。”

    《山海经·大荒经》:“帝俊生中容,……使四鸟。”

    在中国远古神话传说中,太阳鸟就是阳乌和凤凰,凤凰的“凰”字(即“皇”字)正像太阳鸟的形状,被赋予了美丽辉煌和崇高无上的含义。“夸父追日”、“后羿射日”的神话,东方民族的鸟生传说,凤鸣岐山的受命故事,乃至于三皇、五帝和秦汉以后最高统治者的称号,都与太阳和凤凰有着密切的关系。
[此贴子已经被作者于2016-4-1 7:00:34编辑过]


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“太阳神鸟”雕出成都灵魂    

 《成都城市特色塑造研究》提出,建立成都市城市标志识别谱系,用可以识别的标志将城市的精神内涵和特征提示出来。使这个体系成为城市的象征、指南、地图,甚至代表成都城市的思维方式、精神哲学和审美趣味。
 成都的形象标识,是金沙“太阳神鸟”与“成都”中文文标准字组成。这个经过加工的成都城市标识,它的含义可以超越金沙太阳神鸟本身,它当年作为中国元素在奥运开幕式上出现过,它作为人类文明的象征随神六升过太空。现在,它作为了成都市的城市形象标识,同样可以和现代的成都心心相印,神投气合。

“太阳神鸟”标识在认知度上,达到了有好感、分辨度高、容易记忆的要求。“太阳神鸟”本身就已经是中国文化遗产标志,不但在全国重点文物保护单位牌匾上有这个标志,在国际性上也代表着中国的文化遗产。“文化的就是世界的,成都标识具有国际性优势,能够让更多人一目了然地知晓成都这个城市的最大特点。”

“太阳神鸟”金饰团成为成都市城市形象标识核心图案具有三大特点。首先,“太阳神鸟”金饰,出自三千年前的古蜀先民之手,历史文化感强,具有唯一性,是代表成都灿烂文明的瑰宝;其次,经过多年的自发使用,“太阳神鸟”金饰图案已有较高知名度,传播价值高;第三,图案中独具包容性的环形与不断围绕圆心旋转的太阳,符合成都作为中国西部特大中心城市、西部大开发引擎城市开放包容、活力无限的城市特质。

 为使标识的展示更为突出,还设计了辅助图形,为一个两端向上、富有动感的凹形图,其主色分为赭红色、绿色、蓝色、橙色四种,每种颜色辅以“太阳神鸟”的金色搭配,分别适用于宣传城市整体形象、宜居形象、投资形象和旅游形象,在实际应用中,可根据具体诉求和目标受众,在四种主色的辅助图形中选择。

“太阳神鸟”标识在认知度上,达到了有好感、分辨度高、容易记忆的要求。“太阳神鸟”本身就已经是中国文化遗产标志,不但在全国重点文物保护单位牌匾上有这个标志,在国际性上也代表着中国的文化遗产。“文化的就是世界的,成都标识具有国际性优势,能够让更多人一目了然地知晓成都这个城市的最大特点。”

“太阳神鸟”金饰团成为成都市城市形象标识核心图案具有三大特点。首先,“太阳神鸟”金饰,出自三千年前的古蜀先民之手,历史文化感强,具有唯一性,是代表成都灿烂文明的瑰宝;其次,经过多年的自发使用,“太阳神鸟”金饰图案已有较高知名度,传播价值高;第三,图案中独具包容性的环形与不断围绕圆心旋转的太阳,符合成都作为中国西部特大中心城市、西部大开发引擎城市开放包容、活力无限的城市特质。

 为使标识的展示更为突出,还设计了辅助图形,为一个两端向上、富有动感的凹形图,其主色分为赭红色、绿色、蓝色、橙色四种,每种颜色辅以“太阳神鸟”的金色搭配,分别适用于宣传城市整体形象、宜居形象、投资形象和旅游形象,在实际应用中,可根据具体诉求和目标受众,在四种主色的辅助图形中选择。



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实拍的太阳神鸟,很难拍的,一直在旋转,而且光反射得厉害。

当看到位于展厅中央的神鸟原版时,不像三星堆的神鸟树那么壮观,金沙的太阳神鸟原件其实很小,看上去还真的像剪纸一般。但当你了解其背后的工艺,对古人的聪明才智会犹如滔滔江水连绵不绝的。当太阳神鸟出土时,考古单位联系了仁和金店的高级技工想复制这一金饰品。在经过了8个月之久,还动用了现在的一些加工切割工具后,复制品才终于出现在大家面前,但很遗憾的是,重量依然比原版重了许多。真的很难想象这些像工艺品一般的物件全都是在3000多年前的古人留下来的。太阳神鸟金饰代表着古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。这和三星堆文化中的“崇鸟崇日”习俗是一脉相承的。



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镇国之金银器:太阳神鸟金饰。

《国家人文历史》(原《文史参考》杂志)独家邀请九位考古、文博方面的专家,在国宝中做取舍之间的思量、权衡,盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。专家丁孟点评:太阳神鸟金饰,作为中国文化遗产的标志,象征着中华民族追求光明、奋发向上的精神风貌;太阳神鸟金饰又随神舟六号飞船遨游太空,象征着中华民族如神鸟一样,实现了千年飞天梦。


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“太阳神鸟”不仅是图案优美的艺术品,宝贵的文物珍奇,而且是古蜀文化的一种载体。用太阳崇拜来解释“太阳神鸟”的一切,当然也有一定道理。但金沙时代民智已开,能够设计和制作出如此精妙的徽记,那些人不可能始终停留在简单的太阳崇拜浅层次信仰上。



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中国文化遗产标志“四鸟绕日”金饰图案(图) 

 “金沙太阳神鸟”图案将成为新中国第一个用于文物保护的标志。据国家文物局介绍,“金沙太阳神鸟”图案又被称为“四鸟绕日”,画面是四只神鸟围绕着太阳飞行。中心的太阳向四周喷射出十二道光芒,呈现出强烈的动感,象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字,诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等,表达了先民们对自然规律的深刻认识。整体的圆形图案寓意民族团结、和谐包容,圆形的围合也体现了保护的概念。



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中国邮政集团公司邮票发行部2007年2月5日发出[太阳神鸟]个性化服务专用邮票1枚。



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成都航空飞机客舱,座位椅套上全部印上了太阳神鸟航徽,连飞机餐盒也印上了太阳神鸟,空姐们还为每位参加首航的旅客准备了一份纪念品:一枚太阳神鸟徽章。 现在,成都很多地方均使用太阳神鸟的标志,如天府广场,宽窄巷子等等,均体现了金沙遗址的文化内涵。



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天府广场是四川的天安门广场。


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四鸾衔绶纹平脱镜

年代唐   规格:直径22.7厘米   出土地:1965年西安市东郊长乐坡

圆钮,钮座周围饰银片莲叶纹,两周金丝同心结联环纹之间有四只作展翅飞翔状金花鸾鸟口街绶带。纹饰均以平脱手法制成,“平脱”即将金银纹饰片用粘漆平粘于素胎上,空白处填以漆,然后打磨光滑,粘上的花纹与漆面平行。这种特种工艺制成的铜镜是唐代铜镜中罕见的艺术珍品。



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