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玉之蓝枫
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汉代画像砖朱雀纹 秦汉时期，传统的凤鸟纹以道教“四神”之一（也称四方宿名之一）的“朱雀”这一形式和名字出现。在南宋吕太古《道门通教必用集》卷七中有如此的描述：“南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。” 人们将朱雀形象作为亲神好巫、求长佑生的精神寄托。朱雀成了当时主流文化中羽化升天思想的象征符号，传说中朱雀是南方的神明、是天上的七宿星君，它的象征意义迎合了人们对仙境的向往和渴盼，对长生的追求。 [此贴子已经被作者于2015/1/11 9:14:05编辑过]
玉之蓝枫
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汉代 朱雀
此画像石为一起出土的四块之一,出土在江苏徐州;双朱雀太阳鸟；为等腰三角形图；规格为90*60厘米；拓片规格136*68厘米；描述的是双朱雀图在观看太阳鸟倒挂；朱雀为守护南方的一个神鸟，三组鸟为太阳神。
汉代画像砖朱雀纹 秦汉朱雀的造型姿态生动奔放，双翼张开，羽毛等细节特征也开始出现，她们或昂首伫立，或大步跨越，或展翅高翔，显得傲气十足，充满勃勃活力。 头部姿势 生动活泼的身体造型 优美有力的羽尾走势 首先，尾部姿态主要是配合身躯、翅膀的走势，以展现整体动态。从现存的朱雀纹样中发现，当朱雀原地伫立时，尾部多为平行拖撒；当朱雀展翅欲飞时，尾部多为向下垂坠；当朱雀奔跑疾走时，尾部多为高高翘起的造型。李泽厚先生所讲：“汉代艺术生命就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，表现出力量、运动以及由之而形成的气势美”。 其次，秦汉时期的朱雀尾部造型多向上或者向下蜷曲，末端分开3股或者4股，羽毛曲而向上或下铺展，烘托出俊秀的身躯，也增加了尾部造型的变化感和丰富感。常见有3个1组的卷云纹，或是分叉群组的羽毛轮廓。这个时期朱雀的羽尾造型就如同一个平衡器，当构图满负荷时，尾巴微翘，形体不张扬，使画面不出现凌乱之态；而当画面构图分散时，朱雀的尾巴就做各种舒展曲线，这样既打破了古板局面，又使画面平添了许多自由活泼的氛围。 [此贴子已经被作者于2015/1/11 9:24:45编辑过]
玉之蓝枫
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河北省博物馆之蟠螭立凤纹大铜铺首衔环 著名的蟠螭立凤纹大铜铺首衔环，便出土于老姆台附近，在河北省易县燕下都遗址城。 [此贴子已经被作者于2015/1/11 6:05:25编辑过]
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2. 指画有朱雀图形的军旗。《吴子·治兵》：“必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事於下。”参见“ 朱鸟 ”。 3.古代传说中的祥瑞动物，“四灵”之一。《三辅黄图·未央宫》：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。” 4.南方神名。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》“朱鸟舒翼” 唐 李周翰 注：“朱鸟、朱雀，南方神也。”参见“ 朱鸟 ”。 凤凰 是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为赤红色，凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。 凤是风鸟，原型即是风。“皇，火精。”《鹖冠子·度万》第八：“凰者，纯火之禽，阳之精也。” 所谓“凤凰”到底是什么。凤是风鸟，凰则是光鸟，即太阳鸟。 凤凰之凤意指风神，凤凰之凰意指火神，凤凰两个词联合意指风火相助也，所以，凤是雌鸟属风，凰是雄鸟属火，古语又说，有凤来仪，却不说有凰来仪，又说风度翩翩，不说火度翩翩。 凤凰是上古神话中的守护神兽。 凤凰，九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰槃朱佩。 总结：凤凰是风火之神,而朱雀是南方星辰之神。 朱雀，亦称“朱鸟”，古代神话中的南方之神，又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
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凤凰传说中的神鸟，从最早金乌演变而来，后来与"龙"一起成为中华民族精神的象征。 近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上，戳印有我国最古老的凤凰图案，距今有7800年的历史。这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物资料。 “凤凰”形象是和谐。它是一个“二合一”的对立统一体，雄为凤、雌为凰，表示阴阳调和、合和祥瑞；另一方面，它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的基础上，融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征。 《说文》：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。” 《山海经·南山经》说：“（凤凰）首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”。《山海经·海内经》也说：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。” 思想家老子曾以凤凰来比喻孔子，《庄子》记载：“老子见孔子从弟子五人，问曰：‘前为谁？’对曰：‘子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。’老子叹曰：‘吾闻南方有鸟，其名为凤，......凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。’” 楚人图腾---凤 楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明，正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜，由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。
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