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“立体尖角”、“平面三角”-----太阳神、太阳光芒的象征[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
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标题: “立体尖角”、“平面三角”-----太阳神、太阳光芒的象征
玉之蓝枫
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“立体尖角”、“平面三角”-----太阳神、太阳光芒的象征

埃及方尖碑


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矗立于世界上三个最强大基督教城市的中心,这个异教徒纪念碑是专门用于太阳崇拜。方尖塔象征着太阳神拉——埃及诸神最伟大的一个。这些在法律上相对独立的城市(华盛顿特区、伦敦市和梵蒂冈城)竖方尖碑起,或许是认为方尖碑的三角统一形状是其具有超人一等力量的象征性姿态。


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方尖碑(Obelisk),是古埃及的一件杰作,也是除金字塔以外,古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖顶方柱状,由下而上逐渐缩小,顶端形似金字塔尖。以金、铜或金银合金包裹。
四面均刻有象形文字,说明这种石碑的三种不同目的:
宗教性(常用以奉献太阳神阿蒙)、纪念性(常用以纪念法老在位若干年)和装饰性。同时,方尖碑也是埃及帝国权威的强有力的象征。


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当旭日东升照到碑尖时,它象耀眼的太阳一样闪闪发光。


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“ 三角体”竖起来的三角,矩齿轮形光芒,指:男、阳。本意指:伏---,

三角形象征女性生殖器,母神用简单的三角形符号表现,

引申应用于:八芒太阳纹,缜文化铜鼓,金字塔塔尖太阳,圆矩。


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还是:五角星中五只尖角中的一个,角是36度,呈辐射性。五角星这种形状,给人们权威、公正、公平的印象,尖角具有“胜利”的含义。


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青天白日满地红中,光芒尖锋象征革命锐进。


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汉代青铜镜,外层三圈太阳光芒,是太阳光照宇宙,汉人对太阳光芒形式的具体概括。


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阿斯塔娜古墓里的伏羲女娲像----规矩


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大汶口文化八角星纹彩陶豆是一级文物,迄今已有大约6000年的历史(太阳崇拜)。

陶豆上“八角星”三角太阳光芒,(1959年出土大汶口遗址,山东省博物馆收藏)


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新石器时代  玉鹰  

 腹部阴刻规整的圆圈,内刻“八角星”纹,三角太阳光芒。遗址距今5300年,为大型新石器时代晚期聚落遗址。


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商代青铜器上的“八角星”太阳纹


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世界上最大的方尖碑的纤秀轮廓,它耸立在地平线上,就像古时日晷的指针。五百五十五英尺高的大理石方尖碑标示出这个国家的核心位置。所有精心设计的几何形街道和名胜古迹都以这个尖顶为圆心,向四面八方辐射。


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美国建筑师Robe Mills(1781~1855年)于1884年为美国总统华盛顿和美国这个国家设计的巨大的石柱建筑物——美国华盛顿纪念碑,竖立位于华盛顿特区国家庭院的西端,这一座高169公尺造型仿古埃及的方尖碑,令众人敬仰就更显得伟大。

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方尖碑是古埃及的另一件杰作,也是除金字塔以外,古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑是古埃及人崇拜太阳的纪念碑。常成对竖立于神庙的入口,高度不等,已知最高者达50余米,一般修长比为9:1—10:1,用整块儿花岗岩制成,碑身刻有象形文字的阴刻图案。方尖碑外形呈尖顶方柱状, 由下而上逐渐缩小,顶端形似金字塔尖。

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奥古斯都指令:十三座方尖碑自罗马的行政省埃及运至罗马,以衬托罗马的尊严和伟大。文艺复兴后重新复苏的欧洲人,对古代文明许多奇迹和难以忘怀的故事,萌发收寻古物的强烈欲望,1580年,竖立安置在梵蒂冈圣皮埃尔广场著名的无字方尖碑被称之为壮举。

19世纪,古典埃及方尖碑作为外交礼品耸立在巴黎、纽约和伦敦


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巴黎广场的方尖碑,这座矗立在协和广场的方尖碑是为了炫耀,炫耀法兰西民族的伟(强)大。底座上镌刻着法国人如何运到巴黎并把它竖立起来的方法和技术,具说法国人把它竖立在协和广场时,受到二十多万法国民众的欢呼和庆祝。根据文献记载,这座方尖碑是穆罕默德·阿里任埃及总督(1805—1849)时送给法国的,当时法王是路易·菲力普(1830——1848)。

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今天,当我们漫步在罗马巴黎伦敦、华盛顿,这些高高耸立的碑体依然图腾般的吸引我们的视线,曾引起惊奇和欢赞亦表明当代人类对古典文明的崇尚和敬仰,使人们的心身、意念在经历岁月淬炼的伟大艺术面前颤栗着升腾,形成多米诺骨牌似的反应。真的艺术无需区分音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑抑或是其它艺术形式,终将是向全体感官开放的整体。

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方尖塔——非符号化的观念:万字图型凭借自身的相互交叉、变化转换,产生独特的节奏韵律,镂空的十字结构伸向天空将太阳托起,迎来无穷无尽的光芒,给我们带来勃勃生机。

我们追随的不是直接的形象,而是节奏、编码和限制,我们的头脑一路走去,享受着寻找规律,翻越符号的快感。无论是选用木、不锈钢、青铜、铸铁、钛等材料,最终形成三度空间加十维的整体体积感的方尖碑,都是如此饱满、丰富,它使我们看到和感觉到的东西,一瞬息间变得通体透明,它以一种新的姿态引导我们跟随连绵不断、循环往复的、具有建筑和雕塑般结构的韵律,环绕上升到人类思维激发无限可能性的领域。

这座独特结构形式的方尖塔,拨动的是两个古老的历史密码,它穿越时空,交织出理性美的形式,它也同样是一座别具一格的里程碑,一个关于人类迁移、开拓、延伸的宏大业绩,一个揭示人类罪恶的隐喻,而且也仅是它,将成为涵括全球人类社会文明唯一存在的事实。在这里它将被看成当代意识的再现,重新定义的审美系统。



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半坡人面鱼纹图案

人面鱼纹绘于盆的内壁,人面呈圆形,嘴上衔一条鱼,头上顶着锥状物,似帽子,又似发髻。人物五官虽只用简单的墨线钩勒,但总的形态颇为生动逼真,具有浓厚的意趣与艺术魅力。

人面鱼纹是具有特殊意义的图形图案,对此图案的解释众说纷纭,最具影响力的就是图腾说。原始人对人面鱼纹的崇拜,氏族图腾。

[此贴子已经被作者于2015/2/3 6:27:43编辑过]


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人面鱼纹是半坡型彩陶最具代表的纹样。陶盆其口沿用露线纹作等距离四八位式割内壁绘画两面鱼纹、两网格纹置四位各自称种网格纹45度角斜置形每边作十等整体划100(10×10)格其四角各接涂实等腰三角形。

距今六千多年前的新石器时代仰韶文化的先民们能够准确把握人面椭圆形与五官位置、特征的表现,但又不以写实的方法表现,而是一个圆形的近于图案的纹样。不求形体逼肖,而用圆形、三角形、曲线等几何形把握人面的形态特征,用线描和平涂的手法构成。

仰韶文化遗址出土的著名半坡人面鱼纹图案:鱼是归向太阳的。人面为正圆形,有象征阴晴的线条,实为拟人化的太阳,头上顶着锥状物,尖三角描述太阳光芒。

[此贴子已经被作者于2015/2/3 9:22:05编辑过]


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有学者认为:

人面鱼纹盆口沿露地线纹作对称连接则构成甲骨文、金文中的二字,代表十干,同时口沿露地线纹的四方八位式分布也可能与表示四时八节有关。

十干与十月太阳历有关,人面鱼纹盆口沿露地线纹中的四个“|”纹即表示四十数,四个纹为十二数,既与四时八节十二月历法有关,其总数五十二则与月相周期密合,即一年为五十二个七日。



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2015/2/3 9:07:20

  
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