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蛇-----最古老的神话学符号[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
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标题: 蛇-----最古老的神话学符号
玉之蓝枫
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华厦文明中的衔尾龙(咬尾龙)

 远古时代 “蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中,就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。

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《灵动飞扬——汉代玉器掠影》由北京艺术博物馆、安徽博物院、陕西历史博物馆联合主办。

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回头咬腰虎


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衔尾蛇(Ouroboros),涵义为“自我吞食者”(Self-devourer),是世界上最古老的神话符号之一。

 远古时代 “蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中,就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。

蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头,至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。从古埃及发展至腓尼基民族,再到希腊时代的哲学家们,终于为这个形象取名“衔尾蛇”

(Ouroboros),意思是“吞尾者”(Tail-devourer)。 北欧神话 在北欧神话中,邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得,就是一条能以身躯包围整个世界,并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物。

在北欧传奇英雄朗纳尔(Ragnar Lodbrok)的故事中,亦出现了一条成长后咬著自己尾巴的鳞虫。朗纳尔后来有一名儿子,名叫克拉克(Kráka),他出生的时候其中一只眼睛内出现了一条白蛇。那条白蛇围绕着克拉克的瞳孔,并咬著自己的尾巴。于是,这个儿子便被称为“眼中有蛇的西格尔”(Sigurd Snake-in-the-Eye)。

基督教普遍认为衔尾蛇是整个物质世界的边境与限界(在这条边界的里与外的事物,有着相对性的存在),其“自我消减”的特性也象征著追随《传道书》中的传道者足迹,在转瞬即逝的世界里,一个短暂的有限的存在。

斯特顿在《永存者(The Everlasting Man)》中便以衔尾蛇作为“循环定律”的标志,是泛神论与神秘主义中“自我毁灭”的代表。

衔尾蛇在匈牙利及罗马尼亚等东欧国家的独神论派系教堂中,是一种重要的徽纹。

东欧基督教有一个俗称拜蛇教的支派,信奉的就是衔尾蛇,并称其为“圣蛇”。

在诺斯底主义中,衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”。

印度教 衔尾蛇的概念,同时亦流传于印度的民间传说之中。印度神话中,蛇神舍沙(Shesha)环绕着龟神俱利摩(Kurma),支撑起负责背负整个世界的八头(或称四头)大象。

 欧非美三洲 意大利卡尔拿罗摄政国国旗在很多西非的宗教里,蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度(Aidophedo)的形象,正是一条咬著自己尾巴的大蛇。

衔尾蛇的标志还见于非洲风族(Fon)及达荷美族(Dahomey)的圣像,成为当地信仰中彩虹蛇(Oshunmare)的具体形象。

在中美洲地区(如墨西哥),当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神,亦有被描绘成衔尾蛇的形象。

在法西斯主义盛行时期的欧洲地区,曾经短暂出现于历史舞台上的意大利卡尔拿罗摄政国,其国旗上就有一条衔尾蛇。



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凌家滩文化玉龙,距今约5500-5300年左右。该遗址内出土的玉龙呈扁环状,首尾相连,吻部突出,头部雕出两角,龙须、嘴、鼻、眼部皆以阴刻线表示,身体一圈皆以阴刻线饰以纹饰,应是龙鳞的最早表现形式,用以佩戴的小孔是打在整体造型下方近尾端。这件玉龙的发现意义重大,可谓中国古代玉器传统题材“咬尾龙”的开山鼻祖。与成熟龙形态基本一致。凌家滩文化玉龙的出土,表明了我国崇龙文化地域的整体性时间的同步性。



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玉猪龙,该种龙型为头尾相连或近似相连状,有的造型如同玉玦,通常头部甚大,短肥耳,圆眼,口部有獠牙的表现,头尾之间缺口未完全断开。通体浑厚圆滑,刻画线条极为匀称流畅。面部磨出有平凹变化的瓦沟纹,与刻画纹相互配合,起到突出耳、目、吻、鼻孔等各部位的效果。这类造型在红山文化的地域内出土数量较多,因形似猪首,故被称作为“玉猪龙”(现在亦有学者认为是熊首)。


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红山文化距今有6000年左右的时间。

  玉龙呈墨绿色,体卷曲,平面形状如一“C”字,龙体横截面为椭圆形,直径2.3~2.9厘米。龙首较短小,吻前伸,略上噘,嘴紧闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形,前面圆而起棱,眼尾细长上翘。颈背有一长鬣,弯曲上卷,长21厘米,占龙体三分之一以上。鬣扁薄,并磨出不显著的浅凹槽,边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹,只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹,网格突起作规整的小菱形。

玉龙形象带有浓重的幻想色彩,其造型特征已显示出成熟龙形的诸多因素,龙体背正中穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙头尾恰在同一水平线上。考虑到玉龙形体硕大,且造型特殊,而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。红山文化玉龙有“中华第一龙”的称誉,虽然他不是考古发现中最早的龙形遗存,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。

中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。

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凌家滩遗址出土的玉龙

凌家滩“玉龙”距今5500-5300年,是目前所知我国年代最早的环形动物玉雕作品。“玉龙”呈偏心穿孔的环状,首尾相接,在接近尾部的一侧有一可穿线系挂的小孔。“玉龙”长径4.4、短径3.9、厚0.2厘米。其首部圆雕呈兽面,沿环一周外侧刻一规整的弧线,表示脊背线,与脊背线相连的有17条向外放射的斜线。该“玉龙”的表现内涵,主要体现在兽面及脊背纹饰上。“中华第一玉龙”。



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衔尾龙的图案交织多重意义,而至主要的符号意义,发展自符号本身的外表形态。符号中的龙咬自己的尾巴,这正是一种宇宙循环观的精神体现:建构与破坏的往复,生命与死亡的交替。


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双蛇图语的铜兵铁刃


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ProE的曲线,很漂亮

[此贴子已经被作者于2015/1/25 9:57:21编辑过]


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玉龙佩,直径4.3、厚0.2厘米,宝鸡竹园沟9号墓出

[此贴子已经被作者于2015/1/25 10:15:05编辑过]


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