“展垂天乌云之翼，击三千里之水，抟扶遥而直上者九万里”
-------庄周《逍遥游》大鹏鸟
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玉之蓝枫
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“展垂天乌云之翼，击三千里之水，抟扶遥而直上者九万里” -------庄周《逍遥游》大鹏鸟 [此贴子已经被作者于2016-2-10 20:25:15编辑过]
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大鹏又称大鹏鸟，古代汉族传说力大无比的神鸟。 中国的"鹏"字，根据《说文》、《字林》等典籍，即"凤"的古字。《说文》曰:"凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。"可见"鹏"左边的"朋"来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自汉族先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。 《庄子·逍遥游》:"北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《神异经-中荒经》:"昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓'天柱'也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母;背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。" 《水经注》引《神异经》其鸟铭曰:"有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。"说明:大鹏鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食;仅仅背上小片没羽毛的地方，就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。―――原来，从西昆仑到东海的距离，也不过是大鹏鸟两翅之间耳!传说中凤凰生二子，其中就有大鹏鸟。
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中国一些文人或喜欢弄笔的政治家，喜欢以大鹏鸟自居，且作为一种高志远向，豪放阔达的气概象征。 阮籍的孙子阮修，在他的《大鹏赞》中有"志存天地，不屑唐庭。鸴鸠仰笑，尺鷃所轻。超世高逝，莫知其情"的句子，借大鹏来抒发蔑视官宦、抱负超远的心境。 李白则高吟着"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"、"激三千以崛起，向九万而迅征"的诗句，"仗剑去国，辞亲远游"，又有"大鹏飞兮振八裔"等句。 毛泽东《念奴娇-鸟儿问答》的词，:"鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。”
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蝙蝠头、身大鹏鸟形象-----黑夜,不停歇展翅飞翔。 [此贴子已经被作者于2016-4-24 5:51:00编辑过]
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“大鹏驮日”神话思维的物化形式，“飞廉”即“大鹏”。背翼一凤一凰，口在鸣叫，“鸣凤朝阳”。凤和凰绕太阳一左、一右旋转飞行，在对称、旋转飞行中融为一体，合为一，成大鹏翅膀。大鹏头为蝙蝠头或猪头类似。双头共身，连体共命。大鹏背负太阳，飞翔宇宙。 龙的头是猪头形状，即龙头，这是龙雀神鸟，等同凤鸟，等同大鹏。 [此贴子已经被作者于2016-3-16 18:33:50编辑过]
玉之蓝枫
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凌家滩文化
新石器时代 玉鹰 凌家滩村新石器时代聚落遗址出土 ，长8.4厘米，高3.5厘米，厚0.3厘米。 透闪石，灰白色。呈展翅飞翔状，头略仰，侧向一面， 尾展开。头部雕琢十分逼真，眼睛为一面钻的圆孔， 起到画龙点睛的作用，展翅的两翼雕琢似猪头或似别的动物形象。 腹部阴刻规整的圆圈，内刻“八角星”纹，八角星纹内又刻一圆， 圆内有一孔。尾部两面雕琢呈扇形齿纹， 鹰上的“八角星”纹代表太阳，外一圆代表宇宙，只有太能能照耀宇宙。鹰外表健美，性情凶猛，象征勇敢和力量。 玉鹰呈展翅飞翔状，鹰首侧视，眼睛以对钻孔眼表现，胸腹部的八角纹为主体纹饰，双翼展翅，翅呈猪首形。这件玉鹰可能是凌家滩民族徽帜的标志，也可能是祭祀用品，因为鹰和八角纹组合在一起就是太阳鸟，象征太阳神，是上天的使者。太阳鸟飞上天空，把祭品敬献给上苍，并同时带去人们向上苍的祈求，代表着创制八卦的伏羲文化。
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