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玉之蓝枫
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玉之蓝枫
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最早的身份证是在隋代开始出现的，不过真正意义上的身份证，是唐太宗李世民在贞观年间发给官员们的“鱼符”。 它由木头或金属精制而成，形状像鱼，分左右两片，上凿小孔，以便系佩。鱼符里面刻有官员的姓名、任职衙门、官居级别、俸禄几许以及出行享受何种待遇等。鱼符的主要用途是证明官员的身份，便于应召出入宫门验证时所用。 《新唐书·车服志》记载：“附身鱼符者，以名贵贱，应召命。”鱼符的制作材料与官员的官衔大小有直接联系。当时，凡亲王和三品以上官员所用的鱼符，均用黄金铸制，以显示其品位身份之高；五品以上官员的鱼符为银质；六品以下官员的鱼符则为铜质。 五品以上官员还备有存放鱼符的专用袋子，称为“鱼袋”。到武则天时，鱼符一度改为形状像龟的“龟符”，用途与鱼符相同。宋代时，鱼符被废除，但官员们仍佩戴鱼袋，它比起隋唐时的鱼符，要来得简约，而且便捷了许多。 到了明代，朝廷取消了唐、宋时期所使用的鱼符和鱼袋，官员的身份证改用“牙牌”。
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契丹文鱼符，辽代兵符,是军事调动的凭信，长度6.6cm。此鱼符为左半，背有鳞纹，内铸契丹文。《辽史》记载：鱼符右半留京，左半授守将。这个出土于朝阳。
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在中国古代，衣服大多没有口袋，古人出行时“包”更是不可或缺。 在最早的文字甲骨文中，已可以找到“包”字。汉代出现的一种叫“绶囊”的“包”，使人们带什么“包”还成为身份的象征。唐代的高级包有“紫荷”、“金鱼袋”等，而古代女性最钟情的“包”则是“香囊”……  [此贴子已经被作者于2016-4-14 20:27:50编辑过]
玉之蓝枫
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鱼符实际上是古代虎符的变形，唐高祖时，因避其祖父李虎之讳，故改为鱼符。 制作时多将其剖分为两半，外刻鱼纹，内刻文字，上端刻一“同”字，下端刻有姓名；侧面则刻“合同”二半字。在鱼符的顶端，还钻有一个小孔，以备系佩。 凡有鱼符者，俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼袋之外也用金、银为装饰。以金为饰并盛放金质鱼符的鱼袋，被称为“金鱼袋”，省称“金鱼”。以银为饰并盛放银质鱼符的鱼袋，则被称为“银鱼袋”，省称“银鱼”。武则天时曾废鱼符改行龟符。 宋代废除鱼符改行符牌，但仍用鱼袋。因袋中没有鱼符，故将鱼形饰在袋外，通常系挂在身后。凡有资格穿着紫、绯色公服的官吏，才可佩挂金、银鱼袋。在《宋史·舆服志》有所记载。 辽代改鱼符为调兵符证，另铸符牌“以明贵贱”。契丹符牌也循唐符之制，三品以上及亲王用金牌，六品以上用银牌，六品以下用铜牌。辽创建的符牌制度对后世影响极大，辽朝之后的宋金西夏元明清六朝基本都是按辽代的符牌制度建立的本朝的符牌制度。辽的符牌多用契丹文字铭刻，汉字者较少。其中的“职官牌”为最大一类，即“古代官员的身份证”。
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东营市历史博物馆藏有一件唐代铜鱼符，此符为铜质，鱼形，长5.1厘米、宽1.8厘米，头部有一圆孔，可以穿绳系挂。外侧凸起，刻有鱼鳞纹，内侧平整，阳刻一“同”字及阴刻“九仙门外右神策军”八字铭文。 史料记载，九仙门是唐代大明宫西面靠北的城门。天宝十三年(754)，朝廷为防御吐蕃新设的一支边兵首称神策军，成为唐代中后期的中央禁军。后朱温诛杀宦官，神策军同时被解散。由此可推测这件鱼符的使用年代应在广德元年(763)至天复三年(903)之间。
玉之蓝枫
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此主题相关图片如下：e203585a6ec0323ab184b1e559463b0f.jpg 腰间都挎个包的隋代官员（陕西潼关高桥税村隋墓壁画局部）  此主题相关图片如下：e24d90410f9d1dc15140f846681b4f46.jpg 腰上挂个包的汉代官吏（山东临南汉墓出土画像石临摹图）。
玉之蓝枫
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唐代最上档次的“包”为“金鱼袋”，《新唐书》：“随身鱼符者，以明贵贱”。
高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。 紫荷也是唐朝官场上的高级包。《宋书·礼志五》记载：“朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。” 唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”。而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名鱼符。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。 凡有鱼符者俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。据《新唐书·舆服志》：“随身鱼符者，以明贵贱，应召命……皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银。” 用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋，称为“金鱼”或“金鱼袋”，这是当时最高档次的包，唐韩愈《示儿》诗称：“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”唐朝低级官员出使国外时，常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份，谓之“借紫”。 宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包，鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹，凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用。
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唐代最上档次的“包”为“金鱼袋”，《新唐书》：“随身鱼符者，以明贵贱”。
高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。 紫荷也是唐朝官场上的高级包。《宋书·礼志五》记载：“朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。” 唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”。而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名鱼符。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。 凡有鱼符者俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。据《新唐书·舆服志》：“随身鱼符者，以明贵贱，应召命……皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银。” 用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋，称为“金鱼”或“金鱼袋”，这是当时最高档次的包，唐韩愈《示儿》诗称：“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”唐朝低级官员出使国外时，常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份，谓之“借紫”。 宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包，鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹，凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用。
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