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玉之蓝枫
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
燧人没灭之后，伏羲因之而为政，统万民于海内，受河洛之启发，故而创阴阳宗以天地，发明八卦以类万物群情。可以说伏羲氏是易道之始祖。他明白了天地之道，但是这个道，他不无法传出，因为道者无言，所以隐而不传，只把与道相同而脱化的“易”传了出来。这也是中国文明史上“易”文化的起端。《易纬，通卦验》云：“矩。法也。燧皇谓燧人。在伏羲之前始王天下，但持斗机运之法，指天以施教令，作其图纬之计，演时无书刻，其苍精牙肩之人（伏羲氏），能通神灵之意，谓伏羲将作易也”。淳于俊说：“包羲因燧皇之图，而制八卦”。郑氏云：“伏羲作八本尚茫茫然，开燧皇据机距，所作计演之图，思其所言，作八卦之象”。
玉之蓝枫
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据王大有老师论述，伏羲时代作为文明最重要的标志有四种； 一：舍饲牲畜和牧草莱的引种与向莱麦改良； 二：文字发明与推广使用； 三：扶木，建木，圭表八卦太阳历与青龙白虎星座，北斗九星天齐星象历天文学诞生与推广，建寅为正，上元太初历颂行； 四：始嫁娶，制白鹿皮俪聘优生再造人类； 徐芹庭《易图源流》说：“伏羲氏画八卦之前，已有一套完整之宇宙哲学的思维。从《易经》中吾人知宇宙的构成最基本原始因素是太极（无限大），是一元论。由此太极而发展衍生，变成两仪（阴阳），是二元论。由阴阳两仪而衍生三才（天，地，人），四象，五行，六位，七政，八卦，是多元论。而此一多不二，互相圆融”。易指“日月之运行”，又指“天地之空间”，即“时间”，与“空间”。所以伏羲受“图书”的启发，把“○”（虚点）改为阳，“●”（实点）改为阴。于是天就变成了“―”，地就变成了“––”。“―”就是阳爻，“--––”就是阴爻， 于是从巫就脱演成道，阴阳就是道，夫子有曰：“一阴一阳之谓道”，这个道是指世间之道。从道开始，再脱演为易，所谓易道不分。 伏羲创先天八卦图，是根据燧人之传承而来的。夫子曰：是有太极，生二仪，二仪生四象，四象生八卦。这里的“是有太极”这是“理”。这个理是根据“河图”天道涡旋图而来的。因为天道之变化运动状态，就是呈涡旋太极状。所以易有太极。是根据天道运动原理而来的，生二仪，即以符号分天地的开始，天地以分，则再分昼夜。即日月的运行，此天地日月，就是指四象，天地日月分列，则山泽风雷皆在其中。  此主题相关图片如下：00ed8f8agaafb64f8cc7e&690.jpg
玉之蓝枫
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这个图表示：上为天，下为地，太阳从东方升起，自东向西，日落西下，月亮此时而出，自西向东，此天地日月，四象之所定，亦谓四正，日出于东，东方泽之所居，是故日之上为泽，天之下为风，是风者，居天地之间而浮游于其中。雷出于地，山根于地，此泽山风雷，谓之四像，亦谓四偶.
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