有河流的地方就会有生命存在,河流和森林是早期人类赖以生存的条件,也是文化发展的基础。黄河是史前文明的主要发祥地,孕育了光辉灿烂的彩陶文化。早年生活在黄河上游的先民们,面对着日夜奔流,波涛汹涌,生生不息的黄河水时,深深被眼前的景象所吸引,于是他们拿起画笔把这种真实感受描绘在彩陶上,就有了今天令我们震撼的马家窑文化中独一无二的旋涡纹。
旋涡纹在马家窑类型中即已出现,很快便发展成为这一时期的代表性纹饰.也是半山时期的主要纹饰之一。旋涡纹一般是以四个旋心为中心,个别的有六个或更多,旋涡纹均作逆时针方向旋转。半山时期,旋涡纹成为主要花纹,发展得更为成熟。旋心由多道黑色锯齿带与红带相间线条或宽带连接,组成波浪起伏状曲线的图案,更增加了视觉的旋动效果。若俯视这些旋涡纹,能使人产生一种眩晕感。这种以流畅的线条绘出的动感强烈的旋涡纹,像千姿百态的黄河浪涛,凝聚在奔流不息的旋动中。
旋涡纹一般装饰在大型器物(壶、罐)的主要部位(肩到腹部),有的盆、钵内彩也装饰此纹。
马家窑早期的旋涡纹,先民在陶器上以点定位画旋心,旋心很小,以此展开,线条流畅,无附加纹饰,结构简单,旋心内饰圆点。
半山早期的旋心较小,旋心之间有2—3条旋线连接,出现锯齿纹。半山中期旋心扩大,旋心中饰有十字纹、三角纹、圆点纹等花纹。半山晚期的旋涡纹,层次变得复杂,以4个旋心为中心,旋线简单,旋心变得更大,内饰各种精细、复杂的花纹,有斜十字纹、网纹、圆点纹、叶形纹、斜方格纹、米字纹等。到晚期以四大圈为旋心的旋涡纹,逐渐发展为马厂类型的四大圆圈纹,连接四大圆圈之间的旋涡纹消失。半山与马厂主体旋涡纹的区别仅在于有无旋线连接叫大旋心。从这一点也可看出它们之间的继承关系。
在短文的后面附有十一假期,我在甘肃省博物馆拍摄的,马家窑类型旋涡纹向半山类型四大圈纹演变的彩陶图片。