postinfo
西王母[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
LIULIART.CN
新浪微博 QQ在线 联系我们 逸雅集
琉璃艺术论坛 → 中国古琉璃 → 〖 古琉璃交流欣赏 〗 → 西王母

user
关闭 帖子评论
选取类型： 中立 支持 反对
观点标题：
验证码： 验证码,看不清楚?请点击刷新验证码
观点内容：
（不支持HTML）
  1. 请以客观、真实地作出评论，并注意语言文明；
  2. 观点发表后不能作出更改；
您是本帖的第 17952 个阅读者
标题： 西王母
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 21 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情
蟠桃会还有一个重要的内容就是举行西王母论坛。据了解，目前天池的西王母文化已经申报成功新疆维吾尔自治区非物质文化遗产，作为本届蟠桃会的重要内容，让来自全国的专家学者在阜康研究西王母文化的传播和历史渊源，具有很深的意义。

举办西王母瑶池蟠桃会是为了进一步树立“东方第一女神”和打造“西王母仙居圣地”品牌注入活力。文化是旅游的生命力，文化为城市构筑灵魂，西王母文化作为中华民族文化的组成部分，经历代传承和发展，具有国际性的影响力。



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/13 14:11:05
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 22 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：101471_04.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

西王母端坐，其左右为人首蛇躯的人类始祖神伏羲和女娲，伏羲女娲的尾部交缠在一起，西王母正好端坐在其上，在伏羲女娲交尾之下，又有两只九尾狐背向而立，它们的尾部也相互迭压在一起。可见，西王母在汉代不仅掌管长生仙药，还能让妇女多生育的职能。汉代人视西王母为“生育之神”，民间还有祭西王母求子之俗，如《焦氏易林》载云：“西见王母，拜谒百福，赐我嘉子。”




LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 12:48:08
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 23 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 西王母 乘翠凤之輦而来。”后用“凤輦”称仙人的车乘。 隋炀帝 《步虚词》诗：“翠霞乘凤輦，碧雾翼龙舆。”《旧唐书·音乐志四》：“﹝《送神》﹞车移凤輦，斾转红旗。”



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 14:54:24
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 24 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

在中国神话中，遥远的西方住着一位女神，就是西王母，西王母的故事在中国神话乃至中国宗教中具有重要的地位，由西王母演变而来的王母娘娘更是道教和民间信仰神谱中一位地位显赫的女神，民间世俗信仰中的王母娘娘也是由西王母演变而来的。

       一、 西王母“西方说”的文献源流

       1、先秦及秦汉早期文献中有关西王母处于西方的记载。

先秦典籍中，对西王母记载最为周详的自是《山海经》一书，西王母见于其中的《西山经》、《海内西经》和《大荒西经》，《山海经》中的西王母说，且待下文详论，除《山海经》之外，先秦以及秦汉早期史籍中涉及西王母地望的叙述并不多，兹列举如下：

       1）觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。

      2）昔虞舜以天德嗣尧，布功散德制礼。朔方幽都来服，南抚交趾，出入日月，莫不率俾，西王母来献其白琯。

               2、周穆王西征见西王母非史实而是民间故事

        皆名言西王母居于西方，显然属于同一系统，故可放在一起分析。周穆王西征，见西王母，这是西王母神话“西方说”的重要根据之一      



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:42:28
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 25 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

《周本纪》在叙述穆王事迹时，因为穆王时周人早已建国，王者之起居出征必有史官付诸笔札，故叙述穆王的事迹就只能依靠传世的史料，就不能不慎重区分真的史实和假的故事。



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:42:54
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 26 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情
《穆天子传》中穆王与西王母相互赋歌酬答的故事，与后世《汉武故事》、《汉武帝内传》中汉武帝与西王母幽会密约的故事乃至更晚的《仙传拾遗》中燕昭王与西王母相会和《纂异记》中唐明皇与西王母相会的故事何其相似乃尔，表明这种人王与女神相会的故事套路在古代说部中一直很流行。

LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:43:29
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 27 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

     “西王母”与“朔方幽都”、南方“交趾”及东西方“出入日月”相提并论，显然也是指四荒极远之国。其中，“出入日月”表示东、西方极远之地，显然也与《尔雅•释地》的如下一样，本自《大荒经》的东、西方的“日月出入之山”，此外，南荒“交趾”、北荒“幽都”也同样本自《山海经》。
      西王母西方说是否可靠，归结为对《山海经》西王母记载的理解。



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:43:51
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 28 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

       《山海经》不仅是记载西王母故事之最早者：

       玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。(《西山经》)

       海内西北陬以东者。蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜，杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。(《海内北经》)

       西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多银、铁。有鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。(《大荒西经》)

       西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。(《大荒西经》)

  



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:44:16
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 29 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情

《海外经》中有四方神，即：

       东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。（《海外东经》）
       南方祝融，兽身人面，乘两龙。（《海外南经》）
       西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。（《海外西经》）
       北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。（《海外北经》）

       此四方神显然与《月令》中与五行相配的五方神一脉相承，《大荒经》中也有类似的四神，即：

       东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞。
       南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。
       西海渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
       北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。

      



LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:44:38
玉之蓝枫
美女呀，离线，留言给我吧！
等级：版主
文章：12186
积分：72892
注册：2010年9月5日
第 30 楼
小 大
 个性首页 | 邮箱
发贴心情
   西王母负责伺察天之厉星和五残星，为的是备灾告警，并举行相应的祭祀活动以禳灾祈福，正谓西王母有伺察和控制灾害之气的神力，非谓其降灾兴祸之恶魔也。唯有消灾，方能邀福，这是世俗信仰之通则。

LU223723@126.COM
ip地址已设置保密
2017/6/15 15:44:58

  
西王母
发贴表情
字体颜色 字体背景颜色 粗体 斜体 下划线 超级连接 插入图片 Flash图片 realplay视频文件 Media Player视频文件 引用 清理代码 生成一个财付通交易信息
显示：
预览
回复标题
上传表单
字节.
推广 / 版权 / 友情 / 联系 / 收藏 / 博客 / 微博 / 逸雅集 © 2006-2018 LIULIART.CN 中国琉璃网 沪ICP备07012567号